1.在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼数，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是，过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。
对这段文字主要意思概括最恰当的一项（ ）。
A.真正有信仰的人并不多
B.真正的信仰者往往是那些被视为异端的人
C.把信仰太当回事会使人行为不正常
D.很多自称有信仰的人只是徒有其名
2.中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明（ ）。
A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移
3.森林是人类文明的摇篮，是最直接影响人类能否生存下去的生态因子。森林吸收C02，释放氧气，以此平衡着大气C02的比例；据估计，世界上的森林和植物每年产4000亿吨氧气。森林是造雨者，不但影响降水量，且减缓山坡上的土壤侵蚀。
这段话主要支持了这样一种论点，即森林（ ）。
A.是造雨者
B.吸收C02
C.是人类文明的摇篮
D.是最直接影响人类生存的生态因子
参考与解析：
1.答案：B
解析：
此题属于表面主旨题。
文段是分总结构，由“于是”引导的尾句是文段的主旨。“于是，过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端”是文段主题句。根据题意可以判断，过份认真等于真有信仰。因此B项是这句主旨的同意替换。A项不是主要意思概括。C项，文中并没有阐述这种因果关系。D项文中并没有具体论证。故正确答案为B。
2.答案：A
解析：
由提问可知本题为隐含主旨题。
文章的重点句为“欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之”，即魏晋南北朝时期的制度对于研究秦汉制度如何演化成隋唐制度有着重要的意义，因此可知作者的言外之意是要呼吁人们关注魏晋南北朝时期历史的研究，因此答案为A项。B项文中并未提及。C项是客观事实项，并未涉及文段核心观点，属作者意在强调的内容。D项属于文段原因部分，非文段主要内容的合理引申。
3.答案：D
解析：
本题考查文段表面主旨。
文段是典型的总－分结构，所以重点在于一开头“森林是影响人类的生态因子”，故正确答案选D。AB都属于文段中的细节，并非文段核心，C则是一开头的引述，重点在于生态因子，而非摇篮。
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