1.有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。
   
    这段文字中“有颜色的力量”指的是：
   
    A.研究态度
   
    B.价值取向
   
    C.道德水准
   
    D.兴趣爱好
   
    2.17世纪的英国学者托马斯·富勒说：“知识使好人更好，坏人更坏。”塞缪尔·约翰逊则说：“有知识而不正直是可怕的。”罗素说：“科学是一种权力，而任何权力都可善可恶。”而爱因斯坦说得更加简洁：“刀子有用，但也能用来杀人。”
   
    最适合作为这段文字标题的是：
   
    A.知识需要人文控制
   
    B.知识就是力量
   
    C.知识与道德
   
    D.知识就是刀子
   
    3.西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
   
    根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法：
   
    A.文如其人
   
    B.文以载道
   
    C.知人论世
   
    D.诗以言志
                                                                                                                    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　

    参考答案与解析：
  
    1.B【解析】此题为词语指代题。从文段中看出，“保持没有颜色的态度”是客观的态度，与之对应的“有颜色”即表示主观。“研究态度”和“道德水准”只是主观的表象，不符合“在后面或底层加以推动”排除选项A、C；“兴趣爱好”与“价值取向”相比，后者对人的发展起着更大的决定作用。由原文“这一推动力量不仅决定……也决定……”可知， “有颜色的力量”指的是最根源的主观力量，即“价值取向”。
   
    2.A【解析】文段用四个名人的话说明同一个观点：知识本身没有好坏，重点在于使用它的人的品德、使用方式、意图等。即知识需要进行人的控制。因此，结合选项应该选择A。B项，是对罗素前面半句话的同义转换，不全面，排除；C项不够全面且过于笼统，道德是控制知识的一个方面，C项没有体现对知识的运用控制，排除；D项是对爱因斯坦的话的转换，不全面，排除。
   
    3.A【解析】文段首先说明西方现代文论的观点，即作品产生后与作者无关。接着通过转折词“然而”指出，这个原则不适用于中国传统文学，即中国与西方的观点是相反的，故文段可用逆向思维巧妙解题，中国的情况即为作品产生后与作者有关。A项通过一个“如”字体现了“文”与“人”的关系，表述正确。验证后文内容可知，文段先说明中国古代文学家言行的重要性，再通过“因此”得出结论，说明文学传递的社会的价值体系对文学家的人格有较高的要求，即文学作品与文学家有关系。B项，“文以载道”指用文章来阐述道理，没有提及“人”，故不符文意，排除。C项，“知人论世”原指了解一个人并研究他所处的时代背景，现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失，只提到了“人”，没有提及“作品”，故不符文意，排除。D项，“诗以言志”指诗可以用来表达志向和决心，没有提及“人”，故不符文意，排除。