1.我国的佛教寺庙分布于全国各地，普济寺是我国的佛教寺庙，所以普济寺分布于我国各地。
   
    下列选项中所犯逻辑错误与上述推理最为相似的是：
   
    A.父母酗酒的孩子爱冒险，小华爱冒险，所以小华的父母酗酒
   
    B.文明公民都是遵纪守法的，有些大学生遵纪守法，所以有些大学生是文明公民
   
    C.寒门学子上大学机会减少，大学生小飞不是寒门学子，所以小飞上大学的机会不会减少
   
    D.现在的独生子女娇生惯养，何况他还是三代单传的独苗呢
   
    2.甲、乙、丙、丁四人商量周末出游。甲说：乙去，我就肯定去；乙说：丙去我就不去；丙说：无论丁去不去，我都去；丁说：甲乙中至少有一人去，我就去。
   
    以下哪项推论可能是正确的？
   
    A.乙、丙两个人去了
   
    B.甲一个人去了
   
    C.甲、丙、丁三个人去了
   
    D.四个人都去了
   
    3.客体行政文化是指作为行政管理对象的个人、群体和组织对行政主体（主要是指行政机关）的行为做出合理的评价，其评价标准会因各自利益的不同而呈现多样性。
   
    根据上述定义，下列属于客体行政文化的是：
   
    A.某地环保部门加大对污染严重企业的监管力度，其严肃执法的态度受到当地群众的一致好评
   
    B.小王是某政府部门工作人员，工作认真负责，他的主管领导和同志都认为小王是一名合格的工作者
   
    C.个体经营者张某未按规定缴税，税务部门向其下达限期缴纳税款的通知书，张某不但置乏不理，还责怪税务部门不该向其征税
   
    D.某市工商部门为支持当地中小企业的发展，根据有关法律法规对这些企业实施优惠政策，这一举措得到了广大中小企业经营者的欢迎
            　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　

    参考答案与解析：

    1.D【解析】题干推理过程为佛教寺庙→全国各地，普济寺→佛教寺庙，所以，普济寺→全国各地。题干将“我国的佛教寺庙”这一普遍概念的特性“分布于全国各地”，赋予了“普济寺”这一个体概念，导致逻辑错误。A项：父母酗酒→孩子冒险，小华冒险→小华的父母酗酒，“小华冒险”是肯定后件，无法推出绝对表达的结论；B项：文明公民→遵纪守法，有些大学生→遵纪守法，所以有些大学生→文明公民，“遵纪守法”属肯定后件，无法推出绝对表达的结论；C项：寒门学子→上学机会少，小飞→–寒门学子，所以，小飞→–上学机会少，“–寒门学子”属否定前件，无法推出绝对表达的结论；D项：独生子女→娇生惯养，他→独生子女，所以他→娇生惯养，将“现在的独生子女”这一普遍概念的特性“娇生惯养”，赋予了“他”这一个体概念，与题干逻辑错误相似。
   
    2.C【解析】甲：乙→甲①，乙：丙→非乙②，丙：丙去③，丁：甲或者乙→丁④。A：由条件②③可知，丙去→乙不去，排除；B：由条件③可知，丙无论如何都是要去的，甲不可能一个人去，排除；C：甲、丙、丁三个人去了，甲去了，根据条件④可知：丁会去，丙去了，根据条件②可知，乙没去，当选；D：根据条件②③可知：丙去了且乙一定不去，所以不可能四个人都去了，排除。
   
    3.D【解析】定义的关键词有“对行政主体的行为做出合理的评价”，主体是行政管理对象。A项当地群众不属于环保部门的行政管理对象，评价主体不符合定义，排除；B项评价主体是“主管领导和同志”不符合定义要求；C项，张某的评价是个人的错误评价，不符合定义中的“合理的评价”，排除；中小企业作为工商管理部门的行政管理对象对其行为作出了合理的评价，符合定义。